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2015成都中考語文試題試卷及答案
作者：佚名 信息來源：本站原創 更新時間：2015-8-9
【注釋】①晻：昏暗不明。②曲江公：張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后為李林甫所譖，貶為荊州刺史。曾作《登郡城南樓詩》。
3．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（ ）（2分）
A．常病其學門之外即阻高墉 �。簱�，憂慮
B．而汲汲然惟恐其道之終不行也 行：實行，推行
C．而以書來屬予記之 屬：通“囑”，囑咐
D．于此亦可以反諸身 反：反對，違背
答案:D、類推，反顧�！綝反‘類推，反顧。本題考查的是學生對文言實詞的把握。判斷文言實詞，除了需要日常積累之外，還需要結合文章前后文來判定。此句翻譯為：在這也可以反顧自身�！�
4．將文中畫線句子翻譯為現代漢語。（6分）
（1）予讀敬夫之書，而知茲樓之勝。
譯文：
答案:我看了敬夫的來信，得知此樓的佳處�！尽皶睆纳舷挛目梢灾朗恰皶拧钡囊馑�。另外句中還有兩個“之”字是相同的，都是結構助詞“的”�！皠佟痹诖颂幨恰凹烟帯钡暮x�！坝琛笔恰拔摇钡囊馑�。這些實詞和虛詞都是較為常見的�！�
（2）無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書《岳陽》。
譯文：
答案:無法像范公寫《岳陽樓記》那樣，描寫群山眾流、風光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化�！具@句話是倒裝句的一種：定語后置句。因此翻譯時，需對調順序，這是重要得分點�！盁o以”固定用法，翻譯為“沒有……可以用來�！薄�
5． 91中考網(m.shigellalitigation.com) 作者借為曲江樓作記，撫今追昔，抒寫的所思所感是什么？請概括作答。（4分）
答：
答案:（1）朱熹讀了張敬夫來信，得知登臨曲江樓能看到許多佳景。于是渴望與敬夫同游，在樓上縱覽江山，飲酒詠詩。
（2）朱熹因為張敬夫提到了張九齡的經歷，想到了讀過他書的人都會對是非曲直有所感悟，想到只要登上此樓的人，都能從登樓眺望中得到感悟、收獲。
【這道題主要考察的是學生對全文的概括和把握能力。答案都出現在本文第二段，即使不能快速讀懂全文，也能根據上下文推斷出來。另外本題共4分，根據文章內容，可以確定答案為兩點�！�
【參考譯文】廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂，衙門清閑。只是常常為學校門外擋著高墻而感到不快，于是開門筑路，直達白河，并在上面加筑一座樓臺。一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠深滿，江水奔流，一目千里。西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏晦，在蒼茫的水天之外，隱約顯現。敬夫于是環顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎?過去張公離開宰相之位，被貶官到這里，在平時閑暇的日子里，登高吟詩，總是飄飄然有超脫塵世的念頭。至于他感傷時事，那他的心未曾一天不在朝廷。焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現。唉，真可悲��！”于是在匾上題寫“曲江之樓”四字，并來信囑咐我為曲江樓作記。
我看了敬夫來信，得知此樓的佳處。真想和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看地形，然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風采，差不多才能滿足平素的心愿。張公距今已很久了，而讀他書的人，無不有感于他的境遇，合上書本，深深地嘆息。這是因為辨別是非邪正，天理本應如此，故人們不能無動于衷。登上這樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了。
對于此樓，我既然未能前往觀賞，無法像范公寫《岳陽樓記》那樣，描寫群山眾流、風光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，并附上自己的感慨，以供后世君子觀看�！�
三、名著及現代文閱讀（共22分）
（一）名著閱讀（4分）
6．閱讀下面的文字，回答問題。（2分）
假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見聽的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿！你們都是傻子�！彼囆g是火，藝術家是不哭的。這當然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標。羅曼羅蘭心目中的大藝術家，也是這一派。
這段文字摘自傅雷1954年11月23日夜寫給兒子的信，信中他希望兒子達到“藝術與人生最高的境界”指的是 。
答：能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色�！具x自《傅雷家書》。結合原文理解即可】
7．閱讀下面的文字，回答問題。（2分）
“謝謝你，好孩子，咱們倆養活不了自己嗎？咱們倆？有什么了不起的！”
這是小說《童年》中外祖母的一番話。請回答這番話中的“謝謝你”是外祖母針對什么事情所講的？請概括作答。
答：
答：阿廖沙將自己撿廢品得來的錢塞給祖母�！境鲎愿郀柣锻辍贰�
（二）現代文閱讀（18分）
閱讀下面的文章，完成8-11題。
詩與成都
肖復興
①和其他一些城市相比，成都一個特別之處，便是它和詩的關系格外特別。[來源:91中考網ZX②成都古今曾經出過的詩人很多，歷代來過成都的詩人更是無數，他們的詩寫得或聯對得再漂亮，并不足以說明成都就是一個詩城。能夠證明成都是一座詩城的，是詩對這座城市的影響，以及詩如水一樣在這座城市蔓延的滋潤和普及。
③曾經在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發的寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的詩拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應對者已經如云 91中考網(m.shigellalitigation.com) ，和詩者，在茶館里彼此打擂臺，茶客們，則在觀看中肆意地評點優劣。詩讓人們自得其樂，再沒有哪里可以找到如成都茶館里這樣對詩的熱鬧場景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢》大觀園里的賽詩會吧。
④還曾經讀到過這樣一則故事，說是抗戰期間，在半邊街魏家祠堂對面開有一家飯館，戰爭期間經濟拮據，怕人吃飯不給錢或賒賬；飯前先要錢呢，又覺得不大好，既怕得罪人，又怕傷自己的面子。店家便寫下一首詩，貼在墻上：“進門好似韓信，出門賽過蘇秦，賒賬桃園結義，要賬三請孔明�！本渚溆玫�，又通俗好懂，眾人皆會意而笑，皆大歡喜。在成都，詩不止于詩家之間風雅的唱和，而很實在，很實用，又有幾分居家過日子的恬淡和狡黠，以及艱辛日子里的苦中作樂。
⑤再舉一例，便是在成都，連乞丐都能夠寫詩。一個成都乞丐的“烘籠”詩：“煙籠向曉迎殘月，破碗臨風唱晚秋，兩足踏翻塵世路，一盅喝盡古今愁�！本尤话哑鄾鰧懙萌绱嗽娨獍蝗�。也許，這只是乞丐中的鳳毛麟角，但他們確實曾經存在過并為成都留下了他們不俗的詩作。這在別的城市里，我還真的未曾聽說過。
⑥1913年，成都慈善人士曾經在北門一破廟舊址上搭建一排瓦屋，專供乞丐在寒冬時有個避風的地方，并取了個典雅的名字，為“棲流所”。沒過多久，便被乞丐在門上貼了一副對聯：“是士紳工商之友，與魑魅魍魎為鄰”。既工穩，又俏皮。
⑦一座平民化的城市，才能夠將詩從高雅的殿堂上拉下來，讓詩和自己平起平坐。一座有詩的傳統的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩來。
⑧成都的詩的傳統，要得益于杜甫和他的草堂。而詩的傳統更是一種文化的底蘊，不是一朝一夕，而是長久歲月的積淀和打磨，詩才化為了這座城市的血脈和基因。
⑨記得同為詩人的馮至先生曾經說過一段話：“人們提到杜甫時盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂�！边@實在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分，將杜甫當做自己的詩神，把草堂當成詩的殿堂，每年人日即正月初七這一天，都要到草堂里祭拜，已經成為了由來已久的習俗。如果沒有這樣長久的珍惜和敬重，如何能夠形成詩的傳統？詩的傳統在一座城市走過了一千多年，這座城市又該是一種什么樣的成色？
⑩安史之亂后，杜甫攜帶稚子，從甘肅同谷步行了一個多月才走到了成都，投奔到時任劍南節度使的朋友嚴武門下。但不多日后，杜甫堅持搬出條件優越的嚴府，而居于簡陋的寺院之中。日后，在浣花溪旁搭建一間茅草屋，寫下《堂成》一詩，其中“暫止飛鳥將數子，頻來語燕定新巢”一聯，道出了草堂建成時的情景和心情。以后才有了我們見到的“細雨魚兒出，微風燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”……這樣我們情趣盎然，又令我們會心會意，平易得任何人都懂得的詩句。我一直這樣認為，正由于杜甫這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩歌傳統的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。詩不再是高雅的代名詞，不再是詩人的專利，而屬于大眾和這座城市的每一棵樹，每一朵花。
11 成都，便不僅是一座茶城，一座花城，一座美食城，還是一座詩城。
（有刪改）
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