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《傷仲永》同步練習(含參考答案)
作者：佚名 信息來源：不詳 更新時間：2012-10-20
文章來源于91中考網 http://m.shigellalitigation.com 《傷仲永》同步練習
一、channel_keylink> href=>
target=>_blank>>閱讀《傷仲永》回答問題
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩,立就.其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學.
余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問焉.曰:>泯然眾人矣!>
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
1、這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，詳略有致而結構緊湊，內容集中而意旨鮮明。請認真channel_keylink> href=> target=>_blank>>閱讀敘事部分后channel_keylink> href=>>填空。
⑴從“ ”到“ ”詳寫仲永才智極盛。
⑵從“ ”到“ ”略寫仲永才智枯竭。
⑶從“ ”到“ ”略寫仲永才智衰退的原因。
2、先按要求摘句channel_keylink> href=>>填空，然后答題。
方仲永五歲作詩能“ ”，而且“ ”；十二三歲時作的詩已經“ ”；二十歲就“ ”。
⑴從上面可以看出方仲永的才能是：（ ）
A、天資聰慧 B、平庸無奇 C、日益衰退 D、與日俱增
⑵產生這種結果的原因是：（ ）
A、未嘗識書具，忽啼求之 B、自是指物作詩立就
C、邑人奇之 D、不使學
3、文章的議論部分，就事說理，表明了作者的才能觀。你認為作者的才能觀是怎樣的？請在正確的一個答案后的括號里打“√”。
A、一個人的才能全靠后天學習的，而不是先天就有的。（ ）
B、一個人即使有很高的天賦，如果后天不努力學習，也不會取得成就。（ ）
C、一個人的才能是先天就有的，沒有天賦，要想成才是不可能的。（ ）
D、一個人如果先天很好，即使后天不夠努力，也可能取得好的成績。（ ）
4、朗讀下面的文言短句，選出語氣停頓正確的一項。
⑴傳一鄉秀才觀之 答：（ ）
A、傳/一鄉秀才/觀之 B、傳一/鄉秀才/觀之
C、傳一/鄉秀/才觀之 D、傳/一鄉秀/才觀之
⑵余聞之也久 答：（ ）
A、余/聞之/也久 B、余聞/之也久
C、余聞/之也/久 D、余聞之也/久
5、對下面句中的“之”“于”進行解釋，然后歸類文中的“之”“于”。
忽啼求之 之：
借旁近與之 之：
之 余聞之也久 之：
不能稱前時之聞 之：
卒之為眾人 之：
環謁于邑人 于：
于舅家見之 于：
賢于材人遠矣 于：
受于人者不至 于：
6、比較下面句中加點的詞，判斷正確的一項是：（ ）
并自為其名 賢于材人遠矣
還自揚州 如此其賢也
A、兩個“自”字含義相同，兩個“賢”字含義也相同。
B、兩個“自”字含義不同，兩個“賢”字含義也不同。
C、兩個“自”字含義相同，兩個“賢”字含義不同。
D、兩個“自”字含義不同，兩個 “賢”字含義相同。
7、下面對“明道中，從先人還家，于舅家見之”翻譯正確的一項是：（ ）
A、明道年間，我隨先父回家，在舅舅家里見到了他。
B、明道年間，我從父親那里回家，于是在舅舅家里見到了他。
C、明道年間，我隨死了的父親回家，于是在舅舅家里見到了他。
D、明道年間，我從死了的父親那里回家，在舅舅家里見到了他。
參考答案
一、1、⑴仲永生五年 其文理皆有可觀者 ⑵十二三矣 泯然眾人矣 ⑶父利其然 不使學 2、指物作詩立就 文理皆有可觀者 不能稱前時之聞 泯然眾人矣 ⑴C ⑵D 3、B 4、⑴A ⑵D 5、之：它，指書具，代詞。 他，指仲永，代詞。 這，指仲永聰慧過人這事，代詞。 的，助詞。 舒緩語氣，無實意，不譯，助詞。 于：到，介詞。 在，介詞。 比，介詞。 從，介詞。 6、D 7、A
文章來源于91中考網 http://m.shigellalitigation.com
一、channel_keylink> href=>
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩,立就.其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學.
余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問焉.曰:>泯然眾人矣!>
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
1、這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，詳略有致而結構緊湊，內容集中而意旨鮮明。請認真channel_keylink> href=>
⑴從“ ”到“ ”詳寫仲永才智極盛。
⑵從“ ”到“ ”略寫仲永才智枯竭。
⑶從“ ”到“ ”略寫仲永才智衰退的原因。
2、先按要求摘句channel_keylink> href=>
方仲永五歲作詩能“ ”，而且“ ”；十二三歲時作的詩已經“ ”；二十歲就“ ”。
⑴從上面可以看出方仲永的才能是：（ ）
A、天資聰慧 B、平庸無奇 C、日益衰退 D、與日俱增
⑵產生這種結果的原因是：（ ）
A、未嘗識書具，忽啼求之 B、自是指物作詩立就
C、邑人奇之 D、不使學
3、文章的議論部分，就事說理，表明了作者的才能觀。你認為作者的才能觀是怎樣的？請在正確的一個答案后的括號里打“√”。
A、一個人的才能全靠后天學習的，而不是先天就有的。（ ）
B、一個人即使有很高的天賦，如果后天不努力學習，也不會取得成就。（ ）
C、一個人的才能是先天就有的，沒有天賦，要想成才是不可能的。（ ）
D、一個人如果先天很好，即使后天不夠努力，也可能取得好的成績。（ ）
4、朗讀下面的文言短句，選出語氣停頓正確的一項。
⑴傳一鄉秀才觀之 答：（ ）
A、傳/一鄉秀才/觀之 B、傳一/鄉秀才/觀之
C、傳一/鄉秀/才觀之 D、傳/一鄉秀/才觀之
⑵余聞之也久 答：（ ）
A、余/聞之/也久 B、余聞/之也久
C、余聞/之也/久 D、余聞之也/久
5、對下面句中的“之”“于”進行解釋，然后歸類文中的“之”“于”。
忽啼求之 之：
借旁近與之 之：
之 余聞之也久 之：
不能稱前時之聞 之：
卒之為眾人 之：
環謁于邑人 于：
于舅家見之 于：
賢于材人遠矣 于：
受于人者不至 于：
6、比較下面句中加點的詞，判斷正確的一項是：（ ）
并自為其名 賢于材人遠矣
還自揚州 如此其賢也
A、兩個“自”字含義相同，兩個“賢”字含義也相同。
B、兩個“自”字含義不同，兩個“賢”字含義也不同。
C、兩個“自”字含義相同，兩個“賢”字含義不同。
D、兩個“自”字含義不同，兩個 “賢”字含義相同。
7、下面對“明道中，從先人還家，于舅家見之”翻譯正確的一項是：（ ）
A、明道年間，我隨先父回家，在舅舅家里見到了他。
B、明道年間，我從父親那里回家，于是在舅舅家里見到了他。
C、明道年間，我隨死了的父親回家，于是在舅舅家里見到了他。
D、明道年間，我從死了的父親那里回家，在舅舅家里見到了他。
參考答案
一、1、⑴仲永生五年 其文理皆有可觀者 ⑵十二三矣 泯然眾人矣 ⑶父利其然 不使學 2、指物作詩立就 文理皆有可觀者 不能稱前時之聞 泯然眾人矣 ⑴C ⑵D 3、B 4、⑴A ⑵D 5、之：它，指書具，代詞。 他，指仲永，代詞。 這，指仲永聰慧過人這事，代詞。 的，助詞。 舒緩語氣，無實意，不譯，助詞。 于：到，介詞。 在，介詞。 比，介詞。 從，介詞。 6、D 7、A
文章來源于91中考網 http://m.shigellalitigation.com
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